內容提要：【我國著名的傳統竹管樂器】熱度：1004
我國著名的傳統竹管樂器是笛子。笛子是迄今為止發現的最古老的漢族樂器，也是漢族樂器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂器。中國傳統音樂中常用的橫吹木管樂器之一，中國竹笛，一般分為南方的曲笛、北方的梆笛和介于兩者之間的中音笛。音域一般能達到兩個八度多兩個。笛子常在中國民間音樂、戲曲、中國民族樂團、西洋交響樂團和現代音樂中運用，是中國音樂的代表樂器之一。在民族樂隊中，笛子是舉足輕重的吹管樂器，被當做民族吹管樂的代表。
擴展資料：
笛子不但演奏技巧豐富，而且它的品種也多種多樣，有曲笛、梆笛、定調笛、加鍵笛、玉屏笛、七孔笛、十一孔笛等，并形成了風格迥異的南北兩派。笛子實際上是一類樂器的通稱，如果從音高上分類，笛子一般分為曲笛、梆笛（笛身較為細短，音高較高，音色清亮，多用于中國北方各戲種）和中音笛（形狀、發音特點介于曲笛和梆笛之間）。
蒙古最具代表性的樂器是什么？
馬頭琴是蒙古民族的代表性樂器，馬頭琴所演奏的樂曲，體現了蒙古民族的生產、生活，用其演奏的曲目有《草原連著北京》、《草原贊歌》等
古代中原漢人發明過哪些樂器？
漢族古代音樂的最初，樂和舞是密不可分的，“樂”時必有“舞”，“舞”時必奏樂；在遠古時期的祭祀儀式中，巫者所跳的娛神舞，往往就有音樂伴奏，這可能就是中國音樂的最早起源。據史書記載，傳說中的黃帝、堯、舜和夏、商、周三代都有自己的樂舞。周代將這六代的樂舞合為六部，稱為“六樂”，也可以稱“六舞”，這說明，在周代文化中，樂和舞是可以舉一而及其二的。當時的樂舞統歸大司樂掌管，大司樂還負責以樂舞來教育貴族子弟?！吨芏Y·春官·大司樂》記載：“大司樂：……以樂舞教國子：舞《云門大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。”特別是其中的《韶》樂，在孔子時代仍然備受推崇?！墩撜Z·八佾》說：“子謂《韶》，盡美矣，又盡善也。”《論語·述而》也說：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不知為樂之至于斯也。”
漢族青年身穿漢服演奏樂器
孔子十分重視音樂的社會功用，他把樂看成個人道德修養得以完成的一個重要階段。他說：“興于《詩》，立于禮，成于樂。”（《論語·泰伯》）孔子也是音樂家，善于論述音樂的隨筆很多。他曾正式習琴，在悲傷與歡樂時撫琴以慰，并傳授弟子。據說他有三千弟子，其中通六藝者達七十二人?？鬃又?，可稱為詩、書、禮、樂。也就是說，在他的哲學中，道德與音樂居于同等地位，力圖以音樂來品德?？鬃臃浅酆霉徘?，并能自行作曲，關于音樂的評論也見于論語中。他認為韶樂那樣的音樂，盡美亦盡善，但武王的音樂，雖盡美而不盡善，笙這恐怕是指后者非常偏重技巧而沒有內容，這是值得注意的(韶盡美矣,又盡善也;武盡美矣,未盡善也)。
在《詩經》時代，隨著民間詩歌的興起，樂、舞又和詩歌緊密結合起來，形成了詩、樂、舞三位一體的文化傳統。這種文化傳統在其后的音樂發展中得到了很好的繼承。如戰國時期的楚辭、漢代的百戲和樂府民歌、隋唐的歌舞、宋代的詞曲等，都和音樂有著密切的關系。
秦統一六國后，秦地本土音樂和東方六國音樂出現了大的融合，胡地音樂也開始對秦樂產生了一定影響。自漢代起，西域音樂逐漸傳入中國，如橫吹、羌笛、琵琶、羯鼓等，本來都是西域的樂器，這時已經與來自北方胡地的笳、角以及中原本有的樂器共同組成了漢代的鼓吹樂，這種樂器的組合反映了各民族間音樂文化的融合。魏晉至唐代，南北方少數民族音樂進一步與漢族音樂相交融，流行在北方的相和歌與南方的吳歌、西曲相結合，形成了新的音樂形態“清商曲”，產生了《春江花月夜》等著名的傳統民族樂曲。佛教音樂也在此時傳入中國，出現了“改梵為秦”的中國佛教音樂。中國音樂對各民族音樂的兼收并蓄，充分反映了中國文化的多民族特色，也反映了中國文化具有很強的兼容力和適應性。
磬。
中國對樂理的認識也很早。周代就已經創立了五音階體系和七音階體系，稱“五音”（或“五聲”）和“七音”。五音即宮、商、角、徵、羽，大致相當于現代簡譜上的1、2、3、5、6；七音是在五音的基礎上增加了變徵、變宮，大致相當于現代簡譜上的4、7。古人還把五音和五行相配合，宮、商、角、徵、羽分別對應土、金、木、火、水。這說明，當時的音樂觀念也深受陰陽五行哲學思想的影響。
